Earth Rights Institute - Vers une structure politique, sociale et Economique pour l'Afrique

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Vers une structure politique, sociale et Economique pour l'Afrique

Par Sunny Akuopha,
Centre Africain de Politique foncière et Impôt.

Les problèmes de l'Afrique, comme vous le savez sont énormes et je les résumerai à des chapitres de désespoir.

Premièrement, au cours des temps anciens, les temps de l'ignorance mais avec une civilisation telle que le démontre Jomo Kenyatta dans son livre " Facing the Mount Kenya " et Vasco Da Gama dans les mémoires de son célèbre voyage, à la découverte de la route maritime de l'Inde dans lesquelles il écrit qu'il a rencontré une civilisation dans chaque terre africaine qu'il a traversée. Les gens vivaient sur les terres et remettaient avec joie une partie des produits de leurs terres à leurs dirigeants, dans un esprit de solidarité. Des maladies inconnues ont tué nos populations et le sang des citoyens huilait le sabre des rois.

Deuxièmement, c'est pendant l'époque coloniale que des rythmes que nous ne savions pas danser ont été joués pour nos populations, d'où l'apparition du bon, de la brute et du truand avec l'établissement de ces fausses Républiques.

Troisièmement vinrent les pères de l'indépendance qui ont introduit des rythmes qui étaient toute une cacophonie, ne léguant aucun ordre idéologique susceptible de soutenir un développement politique, social et économique. Ils se sont contenté d'occuper les villes de leurs patrons coloniaux et ont hérité des constitutions élaborées par les maîtres coloniaux qui s'apprêtaient à quitter.

Quatrièmement vinrent les hommes en Kaki qui ont détruit chaque aspect de notre vie publique, utilisant les armes achetées avec l'argent des populations pour marauder ces mêmes populations. Ils prendront en otage la conscience publique pendant plus de deux décennies. A propos comment peut-on justifier aujourd'hui les énormes dépenses militaires faites actuellement par les gouvernements Africains ? Contre qui s'arment-ils ? Personne, sinon leurs propres peuples.

Le Cinquièmement concerne évidemment notre époque actuelle avec l'avènement de la démocratie après plus de quarante années d'indépendance.

Alors qu'est-ce que cela signifie-t-il ? Que nous avons eu l'indépendance sans liberté? Cela est une contradiction totale! Beaucoup de questions méritent d'être posées, comme, par exemple, la manière par laquelle nous avons eu l'indépendance sans une culture démocratique ? Nous n'avons été témoins que de la quête du pouvoir. Les détenteur de postes de responsabilité ont le pouvoir mais aucun poste n'est réellement occupé avec la confiance du peuple. Alors pour qui et contre qui est ce pouvoir ?

En outre, il convient d'affirmer que sans liberté de la Terre , il ne peut y avoir de Démocratie , et par conséquent de Gouvernement pour le Peuple en Afrique.

Comment peut-on venir à bout de ce chapitre du désespoir en Afrique? C'est simple, examinons simplement et soigneusement ce raisonnement.

Chaque Nation est un peuple possédant une culture , une langue et vivant sur une terre. Le choix de ce peuple de vivre ensemble sur un même espace de terre implique, au préalable, un contrat social sur la façon dont ce peuple devra gagner sa vie sur cette terre. La première tâche du Gouvernement est donc de gérer l'utilisation de cette terre pour l'intérêt commun de tous. Cela nous conduit à la notion fondamentale de civilisation : comment un peuple doit accepter de vivre ensemble.
Une société égalitaire, sans fraude, est celle dans laquelle l'idée de la terre est inculquée au peuple en l'amenant à prendre conscience de la part qui doit être utilisée et celle qui doit revenir à la communauté. Un Gouvernement provenant de ce concept est transparent et protégé de la corruption…
Avec la réalisation du retour à la terre, la vraie République émergera en Afrique. Aujourd'hui, il est fréquent de voir cette terre monopolisée, faite objet de spéculation et possédée par un petit nombre de personnes. C'est pour cette raison que les Gouvernements d'Afrique sont monopolisés et contrôlés par une minorité d'individus. Les gens votent tout en ignorant pour qui ou pourquoi ils votent .
Comment les Africains justifient-ils le paiement des taxes ? Personne ne saura le justifier à cause d'une définition classique de la fiscalité en Afrique "est une valeur pécuniaire qui est prélevée de manière autoritaire, sans une obligation immédiate de faire face aux dépenses publiques". L'absence d'obligation immédiate implique qu'il est obligatoire aux citoyens de payer mais facultatif aux autorités d'effectuer, des réalisations immédiates ou futures correspondant à la valeur qu'elles ont prélevée.

Par conséquent, il nous est impérieux de collaborer étroitement à réaliser un Gouvernement de la Terre en tant que modèle de Gouvernement pour les nations Africaines .

Que peut procurer un Gouvernement de la terre aux Africains?

Il peut leur apporter l'essence fondamentale du Gouvernement et de la Démocratie qui leur est jusque là méconnu.
Il aboutira à la décentralisation et à un Gouvernement ouvert et participatif ayant un véritable style de vie communautaire et non un Gouvernement dirigé par une minorité et pour une minorité, un Gouvernement de style mafiosi.
Il engendrera la transparence dans le recouvrement des recettes publiques "par la réduction de la corruption au niveau zéro" - cette corruption qui a profondément rongé la vie publique en Afrique.
Il apportera la connaissance et l'innovation nécessaire pour de changements positifs susceptibles d'inaugurer un véritable contrat social pour la stabilisation d'un ordre politique, social et économique. L'avènement d'un Gouvernement de la Terre aboutira à un Gouvernement équitable et mettra fin aux conflits ethniques. Ces conflits sont généralement provoqués par la lutte pour le contrôle des ressources naturelles.
Avec un Gouvernement de la terre tirant ses revenus de l'imposition de la valeur foncière, un phénomène très important verra également le jour : la liberté d'entreprise par laquelle un individu, privé des entraves que constituent les taxes dans notre économie actuelle, joue pleinement son rôle,. En effet, une économie de libre marché peut réellement survenir quand le Gouvernement de la Terre sera installé en Afrique.
Le Gouvernement de la Terre suscitera un engagement conscient et un dévouement profond au niveau de chaque individu en apportant la à ce dernier, à la communauté et à toute la Nation.
Le Gouvernement de la Terre sonnera le glas aux actuels "gouvernements voleurs du peuple" d'Afrique .

Pourquoi les gouvernements détournent-ils également les prêts contractés pour offrir des services essentiels à leurs propres peuples ?

Prenons l'exemple de la République Populaire d'Alodia, une nation imaginaire utilisée comme étude de cas par l'Institut Henry George, et examinons comment sa politique est différente de celle de notre nation moderne - le Mali.

ALODIA:

Pas de droits d'importation
Salaire minimum de base fixé à 500$ permettant la consommation de denrées essentielles indispensables pour une digne existence
Libre échange et investissements
Pas d'histoire de corruption
Gouvernement ouvert et participatif
Abandon unilatéral du paiement des dettes étrangères
L'occident a peur et essaie de le saboter de peur qu'il ne remette en question la situation actuelle prônant "le pauvre souffre, le babouin travaille et le singe mange"
Les ministères sont crées en fonction de leur utilité publique et des besoins de la population
Les recettes publiques sont recouvrées et reparties du niveaux local, aux niveaux régional et national

MALI:

Imposition des droits d'importation pour plus de 5000 marchandises y compris les machines et les équipements essentiels allant de 40% à 56% et malgré tout, pas perspective de développement industriel. Comment cela est-il possible ?
Le salaire minimum de base est d'environ 20$ avec lequel il est difficile de se procurer un sac de riz et un kilo de viande.
L'inexistence de libres échange et d'investissement ; les réglementations abondent
L 'Etat tire ses revenus des taxes et droits dont l'inutilité pour le contribuable est connue.
La corruption bat son plein. Les anciens fonctionnaires du Gouvernement n'ayant jamais exercé la profession de commerçant, dépensent des millions de dollars américains pour financer leurs propres campagnes.
Le Gouvernement n'est ni ouvert ni participatif , il est à l'image de ce que vous avez vu et qu'on vous a raconté.
Il continue à faire face au service de la dette et à ployer sous le poids de la dette étrangère injustifiable.
L'occident lui donne une petite tape au dos et l'appelle "un bon élève de BRETTON WOODS"
Des ministères sont crées pour satisfaire des alliés et apaiser l'opposition.
Les revenus de l'Etat sont répartis du niveaux national, aux niveaux régional et local.

Dans lequel de ces deux pays, - ALODIA et MALI - aimeriez-vous réellement investir votre argent ?

Le Gouvernement de la Terre doit nous ramener à l'essence fondamentale de la vie c'est-à-dire à la vie communautaire selon laquelle "celui qui possède de la viande crue doit chercher celui qui a le feu , et ils doivent tous les deux se nourrir de cette viande"

Selon Henry George dans son livre célèbre "PROGRES ET PAUVRETE" la société est à l'instar d'un navire. Sa progression sur l'eau ne dépend pas de l'effort de l'équipage , mais de l'effort consacré à le faire pousser en avant. Ceci amoindrira toute débauche d'effort nécessaire à l'écope, ou toute débauche de force dans des luttes entre eux ou dans des mésententes.

Maintenant, comme à l'état solitaire toute le pouvoir humain est indispensable au maintien de son existence, une association d'hommes vivant en communauté utilise hautement le pouvoir mental ; permettant ainsi la division du travail et des économies qui résultent de la collaboration d'un plus grand nombre, l'association est l'élément essentiel du progrès. L'amélioration devient possible dès que les hommes se regroupent en association pacifique, et plus l'association est grande et unie (plus grands est la compréhension dans la communication et le fonctionnement) plus grandes sont les possibilités d'amélioration. Et comme les dépenses inutiles du pouvoir mental en conflit deviennent plus ou moins grandes lorsque la morale qui accorde une égalité de droits à chacun est ignorée ou reconnue, l'égalité (ou la justice) est essentielle au progrès. Par conséquent, l'association dans l'égalité est la loi du progrès .

Le temps ne me permettra pas de mentionner les nombreuses citations de Henry George, mais je veux profiter de cette occasion pour inviter l'auditoire ici présent ou les éventuels lecteurs de ce petit débat de s'édifier en lisant ce livre "PROGRES ET PAUVRETE" de Henry George.

Maintenant de quelle façon un Gouvernement de la Terre adviendra-t-il?

Il adviendra comme une révolution douce ( sans effusion de sang ) avec les présents et futurs dirigeants africains, saisissant cette initiative, convoquant et tenant des conférences naturelles et décidant à travers un référendum politique des peuples des républiques actuelles, de sincèrement procéder à une évaluation des Etats et justifier leur bien être ou existence dans ces Etats.

Ensuite, ils opteront pour des nouvelles nations selon leur affinité ethnique, religieuse ou politique d'une manière pacifique. Plus tard, des ensembles fédéraux pourront émerger dans un véritable esprit d'union et de solidarité.

Le respect mutuel entre toutes les futures composantes de telles unions fédérales se fera automatiquement, contrairement à ce sens erroné de nation que nous connaissons en ce moment ne favorisant que l'hypocrisie, le sabotage et de vaines luttes incessantes pour l'unité nationale qui est éternellement évasive.

La nouvelle distribution mettra fin aux crises ethniques, aux guerres civiles récurrentes et à la stagnation de plans nationaux qui ne peuvent être pleinement mis en œuvre pour le besoin de l'unité nationale.

Une véritable prospérité politique, sociale et économique devra être l'aube nouvelle de l'Afrique. En tant qu'écologistes, je voudrais dire que le progrès de l'Afrique dépend de vous et je vous exhorte d'exploiter sans relâche les principes de Henry George dans votre noble engagement et combat et de bien mettre dans la tête que la recherche de poste public ne devrait pas être pour le pouvoir, mais pour mériter la confiance du peuple. Donc les Ecologistes Africains et d'autres horizons doivent œuvrer sans relâche pour gagner la confiance du peuple afin que leur élection à ce poste public soit un signe de cette confiance.

Je voudrais saluer les organisateurs de ce séminaire et les exhorter tous à aider dorénavant à la diffusion et à l'enseignement des principes de George et "l'imposition de valeur foncière" comme partie intégrante de l'instruction civique des élèves et des travailleurs parce que sans connaissance, nous ne saurons comprendre, et si nous ne comprenons pas, nous ne pouvons pas agir.

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